Decidí hablar en esta
entrada acerca de Viaje al fin de la noche, la novela de Louis Ferdinand Latouche,
o Céline, como era el seudónimo de ese escritor francés tan existencialista
como misántropo.
Y me remito al título,
para aclarar que voy por la mitad del libro, porque yo tardo una eternidad para terminar de leer uno, leo muchos a la vez y voy lentamente. Así los voy reflexionando
mucho mejor. Pero no quise esperar a terminar este para escribir sobre todo lo que
caló en mí esta obra sin que la haya terminado aun.
La vida es un absoluto
absurdo, según nos relata Ferdinand Bardamu, el protagonista de la novela, quien
se enrola en el ejército durante la Primera Guerra Mundial y narra un absurdo más
grande aun, la estupidez humana. Con gran sentido del humor, un lenguaje tan
soez como original, el protagonista escupe contra su existencia y la de todos
los seres humanos. Pasa de un punto geográfico de la existencia a otro, siendo
simplemente al final testigo de lo mismo, más estupidez humana, más absurdo,
más existencia.
Derrocha pesimismo,
derrocha nihilismo. Viaje al fin de la noche, o “vuayash o bu do la nuí”, como
me gusta llamarle en mi francés autodidacta, es una obra que caló hondo en mi
actuar, mi pensar, en mi vivir. Hasta que me cansé, y de hecho por eso escribo
esta entrada.
Me cansé de ser nihilista,
me cansé de ser un misántropo. Total, al final sigo existiendo. Y es un absurdo
la vida, un sin sentido total. Así como Ferdinand Bardamu, que huye del frente
de la guerra, luego, para no volver hasta allí, escapa hasta las colonias
africanas, para ser testigo de tantos absurdos y horrores de la existencia. Así
huí de muchas cosas en mi vida en este tiempo. Huí de la realidad, huí de
ciertas personas, huí, sobre todo, de la esperanza en el ser humano.
Pero como dije, me cansé; es verdad, repito, la vida es un absoluto absurdo, la existencia es un absurdo.
Pero más absurdo es no tratar de transformar ese absurdo en algo que tenga
sentido. “El absurdo no debe ser el fin sino el comienzo”, escuché alguna vez
que parafraseaban a Albert Camus, otro existencialista francés. Cuando lo oí empezaba
a leer Viaje al fin de la noche, no estaba de acuerdo con la frase. Sin embargo, hoy la tomo como un impulso para seguir mi viaje más allá del fin de la noche, me
rehúso a aceptar que el absurdo sea el fin del viaje y la llegada al fin de la
noche.
